terça-feira, 6 de agosto de 2013

Afirma o Diretório Geral para a Catequese que “a vocação do leigo á catequese tem origem no sacramento do batismo e se fortalece pela Confirmação, sacramento
Mediante os quais ele participa do «ministério sacerdotal, e real » de Cristo. Além da vocação comum ao apostolado, alguns leigos sentem-se chamados interiormente por Deus, a assumirem a tarefa de catequistas. A Igreja suscita e distingue esta vocação divina, e confere a missa de catequizar. Dessa forma, o Senhor Jesus convida homens e mulheres, de uma maneira especial a segui-lo, mestre e formador dos discípulos. Este chamado pessoal de Jesus Cristo e a relação com Ele são o verdadeiro motor da ação do catequista « É deste conhecimento amoroso de Criste que jorra o desejo de anuncia-lo, de «evangelista», e de levar outros ao «sim» da fé em Jesus Cristo “(DGC231).
Ser catequista é uma vocação! É um chamado da parte de Deus para uma missa. O catequista, ao sentir esse chamado verifica que necessita compreender melhor seu trabalho missionário. Sentir-se chamado verifica que necessita compreender melhor seu trabalho missionário. Sentir-se chamado a ser catequista e a receber da Igreja a missão para fazê-lo pode adquirir, de fato, diversos graus de dedicação, segundo as característica de cada um. Há muitas formas de  exercer o ministério catequético, mas independente delas, o catequista deve se esforçar para desenvolver em si as seguintes características:
Ser catequista
Ser
Saber
Fazer
Conviver
Vocação: Sou
Chamado ao servir.
Sou discípulo e devo
Aprender com Jesus.
Sou enviado pela a
Igreja, em missão
Devo formar
Comunidade fraterna
 
Catequista é um instrumento vivo

O chamado - Vocação religiosa feminina



Eu ouvi e aceitei o chamado de Cristo” . São jovens que abandonaram uma vida cheia de escolhas para seguir uma vocação e uma vida com regras. Uma opção que de início surpreende amigos e familiares, mas que, segundo eles, é o único caminho para a felicidade.  
. “Nós procurávamos um caminho que nos completasse e ao optarmos por servir à comunidade encontramos o que faltava na nossa vida”,. “Olhamos o mundo de uma forma diferente. Para nós, o importante é servir as pessoas e transformar a vida delas em algo melhor. Levar a felicidade é o melhor trabalho que poderíamos escolher”
Para quem quer ser padre ou freira, a missão de vida vai além dos planos tradicionais, como constituir uma família ou ter um emprego.Filho.

A VOCAÇÃO DA CATEQUESE


"O fruto da evangelização e catequese é o fazer discípulos: acolher a Palavra, aceitar Deus na própria vida, como dom da fé. Há certa condições da nossa parte, que se resumem em duas palavras evangélicas: conversão e seguimento. A fé é como uma caminhada, conduzida pelo Espírito Santo, a partir de uma opção de vida e uma adesão pessoal a Deus, através de Jesus Cristo, e ao seu projeto para o mundo. Isso supõe também aceitação intelectual, o conhecimento da mensagem de Jesus. O seguimento de Jesus Cristo realiza-se, porém, na comunidade fraterna. O discípulado, que é o aprofundamento do seguimento, implica a renúncia a tudo o que se opõe ao projeto de Deus e dimimui a pessoa. Leva à proximidade e intimidade com Jesus Cristo e ao compromisso com a comunidade e com a missão (cf. CR 64-65; AS 127c).
A finalidade da catequese é aprofundar o primeiro anúncio do Evangelho: levar o catequizando a conhecer, acolher, celebrar e vivenciar o mistério de Deus, manifestado em Jesus Cristo, que nos revela o Pai e nos envia o Espírito Santo. Conduz à entrega do coração a Deus, à comunhão com a Igreja, corpo de Cristo (cf. DGC 80-81; Catecismo 426-429), e à participação em sua missão.
Nenhuma metodologia dispensa a pessoa do catequista no processo de catequese. A alma de todo método está no carisma do catequista, na sua sólida espiritualidade, e em seu transparente testemunho de vida, no seu amor aos catequizandos, na sua competência quanto ao conteúdo, ao método e à linguagem. O catequista é um mediador que facilita a comunicação entre os catequizandos e o mistério de Deus, das pessoas entre si e com a comunidade.
A vocação do catequista é a realização da sua vida batismal e crismal, na qual, mergulhado em Jesus Cristo, participa da missão profética: proclamar o Reino de Deus. Integrado na comunidade eclesial e enviado por ela, conhece sua realidade e aspirações, sabe utilizar a pedagogia adequada, animar e coordenar com participação de todos. é de substancial importância a relação do catequista com os catequizandos e suas famílias, considerando-os mais como interlocutores doq ue como destinatários da catequese. 'Essa relação nutre de paixão educativa, de engenhosa criatividade, de adaptação e, ao mesmo tempo, de máximo respeito pela liberdade e amadurecimento da pessoa' (DGC 156) e por seu discernimento vocacional. A particpação ativa e criativa dos catequizandos é outro elemento importante no processo catequético. Tal participação pode manifestar-se individualmente e em grupos: na oração e na participação dos sacrametnos; nas ações litúrgicas; no empenho eclesial e social; no exercício da caridade; na promoção dos valores humanos.
A comunidade cristã é a referência concreta para que a pedagogia catequética seja eficaz. Para isso a comunidade deve ser o lugar onde se vive o Evangelho e se alimenta continuamente a adesão à proposta de Jesus. Só assim a comunidade se torna fonte, lugar e meta da catequese. Nesse crescimento catequético, a comunidade testemunha visivelmente a fé e dedica-se à formação de seus membros. No anúncio do Evangelho, mesmo de forma pública e coletiva, a comunidade não deixa de fazer contato de pessoa a pessoa, a exemplo da pedagogia de Jesus e dos apóstolos. Assim, a catequese com as crianças favorece a boa socialização. Com os jovens, a catequese constitui uma necessidade vital na formação de sua personalidae, e, com os adultos, a catequese promove um crescimento de diálogo, de partilha e de co-responsabilidade".
Fonte: Diretório nacional da catequese n. 34; 44; 172-173; 175

VOCAÇÃO: BUSCA E CONVITE


A vocação é o chamado de Deus. Somos chamados por Deus de várias maneiras, nos acontecimentos de nossa vida.

Os primeiros discípulos de Jesus devem tomar a iniciativa, sem esperar que Jesus os chame. Para eles, bastou o testemunho de João Batista de que Jesus é o libertador. A partir desse momento, descobrem que em Jesus está a resposta a todos os seus anseios. O Batista, por causa do testemunho, perde os discípulos. Estes, pela coragem da opção que fizeram, dão pleno sentido a suas vidas e passam a ser testemunhas para os outros.

As primeiras palavras de Jesus, no evangelho de João são: “O que vocês estão procurando”? Do início ao fim de nossas vidas, estamos à procura de algo ou de alguém. Como discípulos, procuramos saber quem é Jesus. E ele testa nossa sede, perguntando-nos o que estamos procurando. Esta pergunta, que aparece nos momentos cruciais do evangelho de João, costuma se manifestar nas fases decisivas de nossa vida: “O que estamos procurando”?

A resposta dos discípulos é movida pelo desejo de comunhão: “Mestre, onde moras”?. Os discípulos não estão interessados em teorias sobre Jesus. Querem, ao contrário, criar laços de intimidade com Ele.

Para criar intimidade com Jesus, é preciso partir, fazer experiência: “Venham ver!”. E o resultado da experiência já aparece: “Então eles foram e viram onde Jesus morava. E permaneceram com Ele naquele dia”. Por ora os discípulos permanecem com Jesus. Mais adiante, o Mestre dirá: ”Permaneçam em mim”. Permanecer com Jesus e com as pessoas é fácil. O difícil é permanecer n’Ele e nas pessoas. Só aí é que a comunhão será plena.

O Evangelho afirma que a experiência com Jesus valeu a pena: “Eram mais ou menos quatro horas da tarde”. Quatro horas da tarde, em linguagem simbólica, é o momento gostoso para o encontro, ou a hora das opções acertadas. O passo dado pelos primeiros discípulos foi de ótima qualidade. Valeu a pena
Nós também necessitamos permanecer com Jesus, permanecer n’Ele, seguir os seus ensinamentos e poder dizer para todo mundo; “Valeu a pena”.

 Padre Wagner Augusto Portugal